Inicios
En el verano de 1981, David Cain se inspiró para promover la teoría y la práctica de Carl R. Rogers al proponer una red que exploraría, intercambiaría e investigaría la revolucionaria afirmación de Rogers en psicoterapia de que el cliente sabe más.Buscó y obtuvo el apoyo de facilitadores de grupos en California y de académicos y terapeutas del Medio Oeste.Animó a Carl Rogers a respaldar la idea y Carl estuvo de acuerdo.
Durante los primeros tres años, un pequeño grupo de estudiantes y profesionales de la salud mental en el área de San Obispo de California ayudaron a lanzar la red en las comunidades cercanas.La Red se convirtió en una organización nacional que publicaba un boletín trimestral, el Renaissance, en 1984. Hubo una evolución del interés en la “terapia centrada en la persona” a incluir a aquellos interesados en la filosofía en relación con otras disciplinas, incluida la educación.Se presenta más sobre la filosofía y la naturaleza general de las reuniones en la sección Filosofía de la página web de ADPCA.
La Red creció de manera constante después de la publicación del boletín Renaissance en 1984. El creciente interés de personas de múltiples disciplinas fue un elemento que alentó el deseo de reunirse de una manera más organizada.Además, David creó una revista internacional, la Person-Centered Review, que fue publicada por Sage.La revista ganó rápidamente credibilidad académica nacional e internacional.Después de conversaciones con numerosas personas, incluido Carl Rogers, David ofreció el nombre de Asociación para el Desarrollo del Enfoque Centrado en la Persona y lo aceptó. David (Renaissance, V 2, N 4, otoño de 1985) escribió:
"Como su nombre lo indica, el enfoque de la organización estaría en el desarrollo continuo y la aplicación del enfoque centrado en la persona. Continuaría sirviendo como una red cuyo objetivo es interconectar y aprovechar la variedad de disciplinas proporcionadas por sus miembros".(pág. 1)
La primera reunión
La primera reunión de ADPCA se celebró en 1986 en el campus de la Universidad de Chicago en la International House. Hubo alrededor de 100 participantes, en su mayoría de Estados Unidos.Aproximadamente 45 eran miembros de ADPCA.Aproximadamente la mitad de los asistentes eran estudiantes o colegas de Carl Rogers durante las décadas de 1940 y 1950.Quizás treinta participantes eran residentes de Chicago que no habían estado asociados con ninguna actividad particular del enfoque centrado en el cliente.Las actividades incluyeron una demostración de terapia a cargo de Carl Rogers, una experiencia de terapia expresiva centrada en la persona con Natalie Rogers, una conversación con Carl, una presentación de Carl y un panel de discusión sobre la paz y la mediación de conflictos.Se demostró una sesión de Focusing y alguien más habló sobre la terapia filial.También hubo debates sobre cuestiones como: ¿Qué es la terapia centrada en el cliente?¿Qué no lo es?¿Podemos avanzar hacia una ciencia más humana?¿Es una organización PCA la antítesis de la filosofía de PC?
Mientras esperaba el autobús de salida de la primera reunión de ADPCA, Barbara Brodley planteó la posibilidad de realizar un taller centrado en la persona una vez al año a varias otras personas que esperaban el autobús.Los que estuvieron presentes fueron Jerold Bozarth, Barbara Brodley, Nat Raskin, Dave Spahn y Fred Zimring.El primer taller centrado en la persona “Warm Springs” se inició en febrero de 1987 en Warm Springs, Georgia. El 33º taller de Warm Springs se llevó a cabo en 2019.
Tradición del grupo de encuentro y red de correo electrónico
Varias semanas después de la primera reunión de la Asociación, los participantes de Chicago iniciaron un grupo comunitario local programado para reunirse periódicamente.Este grupo todavía se reúne.Nat Raskin propuso en una de las reuniones que se desarrollara una red de correo electrónico para promover debates internacionales sobre el enfoque centrado en la persona. Durante los siguientes cinco años, Barbara Temaner Brodley y John Shlien, junto con otros, trabajaron consistentemente para implementar la idea.Marco Temaner, hijo de Barbara Temaner Brodley, creó la red a modo de prueba a principios de los años 1990, y el primer material archivado se publicó en 1994. Marco gestionó la red sin reembolso durante casi una década.
Mencionamos varios de los resultados de este primer encuentro para ilustrar los efectos de los encuentros fortuitos creados por una atmósfera de receptividad empática.Es posible que muchos de los desarrollos personales y de redes inspirados en las reuniones de ADPCA nunca se realicen como actividades estimuladas y generadas por ADPCA.Las conexiones y redes dentro y fuera de la Asociación parecen estimularse de forma natural.
La Asociación y sus Fines
Ha habido contribuciones en la Asociación de personas invisibles que trabajan en tareas esenciales.Los voluntarios contribuyen significativamente con poco o ningún reconocimiento.En particular, los puestos de secretario y tesorero, editor de Renaissance, editores y revisores de Person-Centered Journal, organizadores de conferencias y quienes asumen muchas otras tareas arduas parecen motivados internamente.En reuniones más recientes también han participado personas que dedican cantidades excesivas de tiempo a trabajar en los estatutos, explorar procedimientos de índice para la Revista e identificar información relevante del pasado.Estas contribuciones parecen reflejar el valor y los logros de una red que es diferente de los objetivos de la mayoría de las organizaciones.Las pequeñas cosas marcan la diferencia para las personas y los grupos informales se inspiran para emprender nuevos proyectos en una atmósfera psicológica que facilita la libertad.
David Cain resumió los propósitos de la organización en 1988 (Person-Centered Review, v.3, # 4, págs. 404–405):
- Fomentar el estudio crítico de los conceptos y aplicaciones del enfoque centrado en la persona.
- Estimular el desarrollo de la teoría centrada en la persona.
- Fomentar la innovación en terapia, educación, supervisión y capacitación centradas en la persona.
- Ampliar la gama de aplicaciones efectivas.
- Fomentar y apoyar los estudios académicos y su publicación.
- Crear un sistema de redes para aumentar el conocimiento y el acceso a las personas interesadas en aprender y practicar el enfoque centrado en la persona.
Los beneficios de la Asociación durante el primer año se identificaron como: 1) suscripción a la revista trimestral The Person-Centered Review;2) suscripción al boletín trimestral Renaissance;3) una copia del Directorio de recursos de la asociación;4) inclusión gratuita en el Directorio;5) descuentos en la reunión anual de la Asociación;y 6) descuentos en la biblioteca de cintas de la Asociación.El costo de la membresía era de $45 (USD) en 1986. En la actualidad, la tarifa especial es de sólo $30 (USD) por año.Los artículos del Person-Centered Journal ahora están disponibles en texto completo.
Conferencias pasadas
Las reuniones de ADPCA se enumeran en la sección de Conferencias de este sitio web.Cabe señalar que la 27.ª reunión estaba prevista para Caldwell, Nueva Jersey, EE. UU., en 2013, y la 28.ª reunión tuvo lugar en el Reino Unido en 2014.
El lugar de cada reunión se decide en reuniones comunitarias y luego los grupos de planificación locales lo llevan a cabo y lo desarrollan de forma independiente.Se buscaron diversos grados de aportes de los miembros en general y se estableció una estructura general flexible que era consistente con el formato de reuniones centradas en la persona establecidas durante las décadas de 1960 y 1970.El formato generalmente implicaba reuniones comunitarias una o dos veces al día, la oportunidad de grupos pequeños, la programación de presentaciones y otras actividades (como actividades expresivas, hipnosis o temas especiales), viajes locales o tiempo libre y un evento social.
Varias reuniones contaron con oradores “principales” (1.°: Carl Rogers; 6.°: Ruth Sanford; 8.°: C.H. Patterson; 21.°: Art Bohart, Jerold Bozarth, Barbara Brodley y Nat Raskin; y 23.°: Ed Kahn).Algunos miembros se oponen a que la designación de oradores principales interrumpa la naturaleza “democrática” de la Asociación, pero la política de determinación local sigue siendo destacada.
Nat Raskin, convocante de la primera reunión de ADPCA, captó el tenor psicológico de reuniones futuras en sus observaciones de la primera reunión de Chicago (Renaissance, v.3, #3, 1986).Observó cómo el proceso de cambio, adaptación y crecimiento se estableció con el grupo de planificación y continuó durante toda la reunión. Por ejemplo, surgieron nuevos grupos y presentaciones a lo largo de la conferencia.Hubo considerable heterogeneidad y libertad para expresar sentimientos negativos.Un hecho notable en la primera reunión que fue diferente de reuniones futuras fue la presencia de Carl Rogers.Carl murió antes de la reunión del Foro Internacional en La Jolla, California, en 1987.
Aunque la segunda ADPCA designada no se reunió hasta 1988, los miembros de ADPCA se reunieron durante el Tercer Foro Internacional del Enfoque Centrado en la Persona celebrado en La Jolla, California.Treinta y cinco personas de 12 países se reunieron para discutir inquietudes y necesidades relacionadas con un mayor desarrollo de la organización.Una preocupación común era que los miembros de la Asociación compartieran las responsabilidades y la toma de decisiones de la organización.Se identificaron cuatro necesidades inmediatas y se desarrolló un Comité Facilitador para proporcionar una posición de trabajo que se consideraría en la segunda reunión de ADPCA celebrada en 1988. Los temas fueron: 1) definir propósitos y funciones;2) definir la estructura organizacional y los procedimientos operativos;3) aumento de la membresía;y 4) revisar Renaissance, el boletín.
Había 12 miembros en el Comité Habilitador, cinco de ellos de países fuera de los EE. UU.De los miembros del comité, uno o dos de estos individuos aún podrían considerarse miembros activos.Esto parece reflejar los cambios de influencia y responsabilidad asumidos por los individuos durante el mandato de la organización.Algunos miembros son extremadamente activos y se ofrecen como voluntarios para desempeñar roles de responsabilidad, desapareciendo luego de la escena.Quizás regresen en algún momento, pero hay un flujo y reflujo en la Asociación donde muchos todavía tienen una conexión después de que ya no son miembros oficiales.
Desarrollo de las Reuniones
La segunda reunión anual en la ciudad de Nueva York generó más diversidad tanto en los participantes como en las presentaciones.Los participantes vinieron de todas partes del mundo y de una variedad de disciplinas. Las presentaciones incluyeron temas sobre teoría e investigación, meditación Vipassana y el enfoque centrado en la persona, compatibilidad de Rogers y Milton Erickson con el psicoanálisis, educación sobre el SIDA y el enfoque centrado en la persona, una entrevista de demostración con una familia y presentaciones sobre enfoque, asociaciones centradas en la persona y grupos grandes.
En concordancia con las inclinaciones y premisas teóricas de Rogers, los participantes estuvieron activos como “…miembros que exploran sus propias inclinaciones y direcciones y hacen contribuciones distintivas basadas en sus descubrimientos y evidencia personal” (Cain, Person-Centered Review, v.3, #4, p. 409).
También se estaba produciendo un cambio sutil en Nueva York con la llegada de desacuerdos más ostensibles con el desarrollo de la teoría.Hubo un par de presentaciones y artículos que sostenían que hubo un cambio importante entre la teoría y la práctica de Rogers después de principios de los años sesenta.
Quizás fue significativo que Carl Rogers muriera un año y tres meses antes de la segunda reunión de la ADPCA.Las propuestas de modificaciones de la teoría y la práctica por parte de individuos de la comunidad centrada en la persona fueron más ostensibles en la segunda reunión.Esta dirección también continuó en reuniones futuras.
La tercera reunión de la ADPCA se celebró en Lake Lanier, Georgia, EE.UU., en las afueras de Atlanta.El grupo de planificación local de la tercera reunión en Georgia estaba compuesto en su totalidad por estudiantes de posgrado.Los estudiantes hicieron la mayor parte de la preparación.Los temas incluyeron la importancia de valorar uno mismo, facilitar el aprendizaje de la psicoterapia, la creatividad y el poder personal, la autobiografía como teoría, la explicación conductual del enfoque centrado en el cliente, las visiones orientales y occidentales de la actualización, la no directividad de la terapia centrada en el cliente, el enfoque centrado en la persona y los cuatro elementos de la naturaleza, y el enfoque centrado en la persona como paradigma de poder.
La reunión de Georgia puede ubicarse en el extremo “no estructurado” del continuo de estructuración comunitaria, en el sentido de que la mayoría de las actividades, incluidas las presentaciones designadas, se programaron durante las reuniones comunitarias.Los estudiantes y otros voluntarios cocinaron todas las comidas.Hubo menos participantes internacionales, aunque los grupos locales estuvieron notablemente presentes.Por ejemplo, asistieron más de dos docenas de consejeros escolares de Georgia y una docena o más de personas de los estados circundantes que anteriormente no formaban parte de la organización.
Las reuniones futuras produjeron sus propias estructuras únicas dentro de la base en desarrollo establecida durante estas tres primeras reuniones.La mayor parte de la planificación se realizó a través de comités locales, a veces con uno o dos miembros de los estados vecinos.Algunas se planificaron con participantes principalmente estudiantes (p. ej., 3.° en Georgia, 5.° en Kansas, 10.° y 23.° en Kutztown, Pensilvania, y 25.° en Chicago), y otras reuniones fueron facilitadas por un par de personas que buscaban aportes de una variedad de otros participantes (por ejemplo, 11.° y 22.° en Las Vegas, y 18.° en Alaska).
La forma única de ser de la Asociación
Ha habido una lucha constante desde el desarrollo de la Asociación para mantener una asociación que sea funcionalmente viable sin adaptar la estructura autorizada de la mayoría de las organizaciones. Dos decisiones reflejan esta lucha.
En primer lugar, la revista Person-Centered Review, también creada por David Cain, se convirtió en un tema de controversia.Algunos de los miembros se quejaron de que la revista, como órgano de la Asociación, no satisfacía las necesidades de los miembros.Más bien, se consideró que funcionaba como una revista académica más típica.Como tal, algunos miembros creían que la revista debería ser menos académica y más inclinada a artículos sobre la práctica y el intercambio de otros tipos de información.Resultó que el formato de la Review se convirtió en una decisión discutible, ya que los editores Sage tuvieron que suspender la publicación de la revista.Sage requería un mínimo de 1000 suscriptores.La circulación máxima del Review fue de 760 a 800 ejemplares.David no pudo encontrar otro editor.
Una revista de reemplazo se inició a modo de prueba en 1992, coeditada por Fred Zimring y Jerold Bozarth, junto con una editora administrativa, Jeanne Stubbs. (Su papel fue financiado por el Proyecto de Estudios Centrados en la Persona de la Universidad de Georgia hasta 1997.) La revista fue diseñada para incluir algunos artículos que cumplieran con el rigor académico de las revistas profesionales y también secciones orientadas a la práctica y al intercambio de información e ideas más allá de lo que podría incluirse en el boletín, Renaissance. La revista fue aceptada por los miembros de la Asociación en 1994 e identificada como The Person-Centered Journal (PCJ). Fred comenzó como editor asociado de la Review y continuó ayudando a algunos colaboradores de PCJ con la preparación de manuscritos. Zimring y Bozarth continuaron como coeditores durante un año. Bozarth se convirtió en editor en 1995, y Stubbs continuó como editora asociada junto con otras dos editoras asociadas. En 1996 se produjo un cambio estructural: Stubbs se convirtió en editora electa mientras Bozarth continuaba como editor. Jeanne fue editora en 1997 y 1998, con un retorno estructural al formato de tres editores asociados. Una de las editoras asociadas, Jo Cohen, asumió la dirección del último número de 1998 y de la mayor parte de 2000. Jon Rose, Barry Grant, Jef Cornelius-White y Bruce Allan sirvieron como editores durante la última década con la ayuda de diversos asistentes editoriales. Existe un índice que lista a la mayoría de los autores y artículos de 1994 a 2008 (v.15, #1-2, 2008), compilado por J.H.D. Cornelius-White y H. Greene.
David Cain se retiró de la ADPCA poco después de la cuarta reunión en Hebron, Connecticut, en 1990, principalmente porque se sentía frustrado por la desinclinación de la mayoría de los miembros a crear una organización más estructurada, que consideraba necesaria para que la ADPCA prosperara (comunicación personal, 2009). No fue hasta la 15ª reunión de la ADPCA en 2000 en La Jolla, California, que David Cain fue reconocido públicamente por establecer la ADPCA, así como la revista inicial, Person-Centered Review, y el boletín, Renaissance. La cuestión del grado de estructura de la Asociación continuó y continúa siendo una lucha constante.
En segundo lugar, se tomó una decisión importante en la última sesión comunitaria en la 13ª ADPCA en Ruston, Luisiana.La presencia de más miembros internacionales llevó al grupo a decidir realizar reuniones en otros países.Esto dio lugar a que las reuniones 15.ª y 19.ª se celebraran en Inglaterra y la 17.ª en Francia.Las reuniones parecieron bastante exitosas para quienes asistieron.Sin embargo, hubo pocos miembros que asistieron desde los Estados Unidos, incluida la ausencia de los defensores más firmes de la expansión de los sitios a otros países.Esta decisión simboliza la lucha entre conclusiones espontáneas y procedimientos de decisión más sistemáticos.Destaca la intriga de las luchas de la Asociación entre decisiones “organísticas” versus decisiones convencionales.Quizás haya un ajuste espontáneo a los experimentos intentados por la naturaleza procesual de la Asociación.
Como es su naturaleza, la ADPCA está en constante examen de cómo proceder en el desarrollo de la teoría, la investigación y la práctica del enfoque centrado en la persona, manteniendo, sin embargo, las poderosas y revolucionarias cualidades de su forma única de ser.