Alguien mencionó que Rogers enfatizaba la investigación desde una perspectiva subjetiva y fenomenológica, a la vez que intentaba integrar lo 'subjetivo' y lo 'objetivo'. Quisiera profundizar en mi comprensión de lo que Rogers quería decir con 'ponerse a sí mismo dentro'.
Cuando digo 'ponerse a sí mismo dentro', no me refiero al ángulo de visión, sino a la acción que él realizaba como persona, lo que hizo durante décadas, su punto de partida. Al principio, cuando descubrió que las evaluaciones aprendidas en la escuela no funcionaban bien en el trabajo real, y al mismo tiempo coincidió con el trabajo de Rank – que se preocupaba más directamente por los sentimientos de las personas y respondía con sentimiento – comenzó a encontrar una manera de ver y tratar a los clientes más como personas. En su libro publicado en 1939 sobre el trabajo con niños, exponía el cuidado del consejero por el cliente. Ese libro llamó mucho la atención de la profesión, lo que llevó a que una universidad lo contratara como profesor titular. Más tarde, él mismo mencionó repetidamente en tono de broma que era 'muy recomendable' empezar como profesor titular, ya que te ahorraba muchos años de tener que agachar la cabeza para conservar el trabajo. Luego dedicó algunos años a estudiar seriamente cuáles eran los elementos clave en la consultoría psicológica, para poder enseñar a los estudiantes cosas realmente útiles. En los años cincuenta dijo: Ahora podemos decir con bastante seguridad que hacer consultoría así es útil, pero por qué es útil, no lo sabemos muy claramente, aunque tenemos algunas conjeturas. A lo largo de todo este proceso mantuvo una actitud muy abierta, queriendo saber realmente qué estaba pasando, sin mucho interés en probar una teoría que ya hubiera formado y amado. Este 'Soy una persona, explorando el mundo en el que me encuentro dentro de mi propio campo de experiencia' es muy diferente de 'Supongo que el mundo es así, déjame estudiar desde una perspectiva objetiva si es así'.
La época de Rogers precedió en varias décadas a la neurociencia moderna. Cuando Einstein murió en 1955, su cerebro fue conservado, cortado en rodajas y enviado a algunos de los mejores institutos de investigación de Estados Unidos, como la Universidad Johns Hopkins. Pero durante décadas no hubo noticias. Sin embargo, la visión de Rogers sobre la realidad subjetiva individual encaja muy bien con la visión de la neurociencia contemporánea sobre la realidad subjetiva humana. Esto no es casualidad, sino que proviene de su actitud real de apertura. Por un lado, como 'experto', abogaba por mirar a la persona desde dentro, en lugar de decidir unilateralmente qué le pasa a esa persona. Por otro lado, podía expresarse plenamente, pero creía que en la interacción con las personas él era solo 'una' persona con autonomía, y que la otra parte en la interacción era otra persona con la misma autonomía que él. Ni él ni la otra persona representan una posición 'objetiva'. En este sentido, no hay un estándar único, solo las realidades subjetivas de dos personas (suponiendo que la interacción ocurra entre dos personas), los puntos de vista de dos personas, y en el intercambio las dos personas van conociendo gradualmente la realidad subjetiva y el punto de vista del otro.
Esto es a lo que me refiero con que él 'se pone a sí mismo dentro': es dejar de jugar a ser Dios tan completamente como sea posible. Por eso no le importaba lo que pasara después de su muerte. Aunque fue presidente de la Asociación Estadounidense de Psicología (decía: No crean que como presidente de la asociación soy como en un grupo, discuto cuando tengo que discutir), se oponía a las 'organizaciones' burocráticas. Durante muchos años, el círculo del Enfoque Centrado en la Persona ni siquiera tenía un directorio internacional, y no era fácil derivar clientes. En el 80 cumpleaños de Rogers, muchos estudiantes y colegas que fueron a felicitarlo le dijeron que esto no podía seguir así. Se dejó convencer y les permitió crear una organización, y esa organización fue la ADPCA. La primera reunión anual fue en Chicago, en la Casa Internacional de la Universidad de Chicago, y Rogers participó. He visto una grabación de vídeo de una actividad de esa reunión. Al año siguiente no hubo reunión porque Rogers falleció. Después hubo reuniones cada año, excepto en 2020, que debería haber sido de nuevo en Chicago, pero debido al inicio de la pandemia, los organizadores no pudieron trasladarla a formato online.
