Кто-то упомянул, что Роджерс подчеркивал важность проведения исследований с субъективной, феноменологической точки зрения, и в то же время стремился интегрировать 'субъективное' и 'объективное'. Я хочу подробнее изложить своё понимание того, что значит роджерсовское 'помещать себя внутрь'.
Когда я говорю 'помещать себя внутрь', я имею в виду не угол зрения, а действие, которое он совершал как личность, то, что он делал десятилетиями, его отправную точку. Вначале, когда он обнаружил, что оценки, которым его учили в университете, плохо работают в реальной практике, и одновременно случайно познакомился с работой Ранка — которая была более прямо направлена на чувства людей и реагирование с чувством, — он начал нащупывать способ воспринимать и относиться к клиентам больше как к людям. В своей книге о работе с детьми, опубликованной в 1939 году, он изложил идею заботы консультанта о клиенте. Эта книга привлекла широкое внимание профессионального сообщества, в результате чего университет пригласил его на должность полного профессора. Позже он сам неоднократно в шутку упоминал, что 'очень рекомендует' начинать карьеру сразу с позиции полного профессора, так как это экономит много лет, когда приходится пригибать голову, чтобы сохранить работу. Затем он потратил несколько лет на серьёзное изучение того, какие именно элементы являются ключевыми в психологическом консультировании, чтобы учить студентов действительно полезным вещам. В 50-х годах он говорил: 'Теперь мы можем с достаточной уверенностью сказать, что такое консультирование полезно, но почему оно полезно, мы не очень ясно понимаем, хотя у нас есть некоторые догадки'. Во всём этом процессе он всегда сохранял очень открытую позицию, действительно желая узнать, что же на самом деле происходит, не имея большого интереса доказывать теорию, которую он уже сформировал и полюбил. Это 'Я — человек, исследующий мир, в котором нахожусь, внутри своего собственного поля опыта' очень отличается от 'Я предполагаю, что мир таков, дайте-ка я с объективной точки зрения изучу, так ли это'.
Эпоха Роджерса на десятилетия опережала современную нейронауку. Когда в 1955 году умер Эйнштейн, его мозг сохранили, нарезали на слои и отправили в некоторые ведущие исследовательские институты США, например, в Университет Джона Хопкинса. Но десятилетиями об этом не было слышно. Однако взгляд Роджерса на индивидуальную субъективную реальность очень хорошо согласуется со взглядом современной нейронауки на человеческую субъективную реальность. Это не случайность, а результат его реальной открытой позиции. С одной стороны, он, как 'эксперт', выступал за то, чтобы смотреть на человека изнутри, а не самовольно решать, что с этим человеком происходит. С другой стороны, он мог полностью выражать себя, но верил, что во взаимодействии с людьми он является лишь 'одной' личностью, обладающей автономией, а другая сторона во взаимодействии — это другая личность с такой же автономией. Ни он сам, ни другая сторона не представляют 'объективную' позицию. В этом смысле не существует единого стандарта, есть только субъективные реальности двух людей (если взаимодействие происходит между двумя людьми), точки зрения двух людей, и в процессе общения эти двое постепенно узнают субъективную реальность и взгляды друг друга.
Именно это я имею в виду под его 'помещением себя внутрь': как можно более полное прекращение игры в Бога. Поэтому его не волновало, что будет после его смерти. Хотя он был президентом Американской психологической ассоциации (он говорил: 'Не думайте, что как президент ассоциации я такой же, как в группе; я буду спорить, если нужно спорить'), он выступал против бюрократических 'организаций'. Многие годы у сообщества человекоцентрированного подхода даже не было международного справочника, и перенаправлять клиентов было непросто. На 80-летие Роджерса многие студенты и коллеги, пришедшие поздравить его, сказали ему: 'Так дальше нельзя'. Его убедили, и он позволил им создать организацию, и этой организацией стала ADPCA. Первая ежегодная встреча прошла в Чикаго, в International House Чикагского университета, и Роджерс участвовал в ней. Я видел видеозапись одного мероприятия с той встречи. В следующем году встречи не было, так как Роджерс умер. После этого встречи проходили ежегодно, кроме 2020 года, когда она снова должна была состояться в Чикаго, но из-за начала пандемии организаторы не смогли перенести её в онлайн.
